成都白马寺在哪里？
在成都青羊宫边上，人民公园附近 成都没有叫“白马寺”的寺庙（其实全国都没有几个），题主说的应该是成都市博物馆。 上图_ 位于成都北郊的成都博物馆新馆 目前成都有两个博物馆，一个是位于市中心的成都博物馆老馆，一个是今年刚刚建成的新馆。这两个馆除了位置相邻，其余并无关联。
老馆在市中心，由一座古香古色的四合院和一组现代化建筑组成；新馆则在城北，与锦里古街一桥之隔。 老馆目前不开放了，改建中 新馆现在免费向游客开放 在老馆未封闭之前，我曾经多次前往参观。这里曾经展出了不少珍贵的历史文物，尤其是商周时期的青铜器最为出彩。不过现在这些文物都已经移至新馆展出。 新馆占地面积不小，外观造型很有特点。在正面看去，整座展馆仿佛一条昂首的金色巨龙。 而进到馆中，内部装饰又犹如神龛一般。
据工作人员介绍，这座新馆设计了很多的“黑科技”，除了照明系统采用LED光源以外，还应用了许多先进的隔音、防潮措施。由于地理位置的原因，这座新馆经常受到市区车流噪音以及锦里街道两侧店铺喇叭声的影响，工作人员也经常受到投诉。
所以，在新馆建成之后，噪音问题应该可以得到解决。 上图_ 位于成都北郊新馆外景及内景 上图_ 出土于都江堰的青铜器 值得一提的是，因为成都是著名的“千年古城”，所以两座博物馆都展出了许多有关古城历史的文物。
比如说在老馆中，就展示了十几件春秋晚期至战国早期从成都平原发掘的青铜器，这些青铜器上刻有清晰的“蜀侯杜宇作客尊”“蜀公作尊”等铭文，充分证明了公元前四世纪蜀国国君“杜宇”以及“蜀侯”在此建都并葬于此地的事实。而新馆中也展出了大量的陶器、铜器等文物，从这些文物中也可以管中窥豹，想见古城成都昔日繁华。
成都有两座白马寺。
一是老南门白马寺。
三国时候，张任率兵与刘备相拒于城北的鸡公山，张任不敌，刘备便带领人马向成都城下攻打。张任固守在城南的江岸，率精兵在江南抵抗，刘军无法渡江进兵。刘备正发愁，有人向他献计说：“城南有一古寺，名叫白马寺。是前汉张堪当年征伐蜀地时驻兵的地方，寺中有个张堪塑像。如今刘将，只需率军到白马寺内去向张堪灵像求计，再带领兵士过江，定可攻克成都。”刘备一听，有道理，马上就前往古寺。
当时张任在河南，看到刘备率领兵将过江而来，心想定有计谋，忙率兵前往截击。两军一相遇，兵对兵将对将，刘备出马，接战片刻，虚作慌败往江里走。张任率兵追击，刘兵半路上杀了一个回马枪，张任一见不好，转身想退回江南。这时江面上突然起了一阵大风，江水倒流。张任一时回不到南岸，无奈只得带领残兵全力杀进刘营。刘备早在此布置下人马把张任兵将团团围住，张任寡不敌众，身死阵前。
刘备攻占成都后，封赏有功大小将官，独忘却了出计的有功之臣。这本来是刘备的失策之举，可是却硬说计出于张堪，说白马寺张堪塑像有灵。不但对出计的有功之臣未加封赏，对城南的古寺也大加修葺，并改名为“张公”寺。
后来，张公寺久经风霜，殿字残破损毁，到上世纪50年代，还只留下一座殿字。那时在殿字四周有许多坟堆。因为张公寺地处南郊，周围又是农田和菜地，农民在农闲时就把张公寺当作“茶铺子”和“土地坝”休息、娱乐。到60年代后期这里成为南城区的“菜市”。后来随着城市发展，在张公寺原址上辟了一条道路，即如今的南三环路二段。现南三环路二段有张公桥街，就是以张公寺得名；张公桥街口的张公东巷、张公西巷也是以张公寺命名。
二是北门外的白马寺。
三国时候，刘备受了张任的气，便设计杀了许多蜀地的士族和富户。消息传开后，一些人害怕刘备加害，便离开成都。当时城北一户王家是名门大户，也有远避的想法，又不想就此离开祖籍，便选北郊修建了一个庄园。选来选去，他们看中了成都北门外约5里路土桥门外北河岸边的一块坝子，那里土地肥沃、绿树掩映。王家便在这里修建了庄院，并在庄院旁边修造了一座庙宇，专供王家祖先牌位。
庄园修好以后，王家大小便经常到庙里磕头烧香，保佑王氏子孙。一天傍晚，王家的一位姑娘去庙里烧香磕头，突然看到院内有一匹马正往庙里跑，一眨眼的功夫，那马就进入庙里不见了。姑娘走出庙门往院外观看时，只见院外到处一片漆黑，什么也看不见。她独自一人害怕，便匆匆回家。
到了第二天，王家人出门往庙外看时，只见庙外马棚拴了一匹白马。这白马高大健壮，浑身雪白如雪，没有一根杂色毛。王家人把白马牵到院内，只见白马跑到祖先牌位桌前就跪了下来，然后又来到姑娘身边，伸出脑袋“咴咴”地叫着。王家人认为这马有灵，一定是天神所赐，于是就在庙前的坝子上用石头为白马修造了一座马棚，天天喂草料。后来，白马又显灵了，王家的庄稼大获丰收，姑娘出嫁后所生子女个个荣华富贵。王家的人把这一切，都归为白马的恩赐，又在庙前修建了“白马寺”。据说这就是现在北门土桥外所留“白马庙子寺”的前身。
到了清代咸丰年间，北郊农民在白马庙子寺下建“川陕总门”（即北打金门
