广州哪里的寺庙可以住？
现在寺院都不让外人住了。不过之前我住过，在光孝寺。条件相当好。 首先，如果你是无神论者，那么去寺庙住根本没有任何问题；相反，若你信仰宗教——无论是不是佛教——去寺庙住宿都是被允许的。 因为佛教是包容的，“不分别”是佛弟子应该具有的一个特点。当然，你不犯戒（这个很重要）、不作恶，寺庙也自然不会找你麻烦……
所以只要你不去骚扰别人（主要是信众），在寺庙里住是完全OK的！ 但是由于现在的寺庙多半以旅游为主，因此你去拜访时最好先打听一下，别白跑一趟。 我去光孝寺的时候刚好碰到工作人员在整修，于是我就问一个保安大哥，他说可以住，但是要自己找方丈申请等等。 然后我就遇到了一个大奇迹……
我在那里逗留了一下午，跟很多和尚聊天（他们是真的很喜欢聊天的，尤其对你的过往经历很感兴趣），他们听说我想求签，就立刻带我去见他们的主持----一位慈眉善目的老和尚。
那位老禅师听了我的遭遇后，居然主动提出给我抽签！ 要知道，一般人想去求签都要提前好多天挂号排队呢！ 而我竟然在光孝寺混熟了，老禅师还主动给我抽…… 我简直不敢相信自己的运气，连连道谢。 老禅师大喜，拉着我的手笑着说： “不必客气。阿弥陀佛。” 说着他就从口袋里掏出一支烟给我，自己也点上一支。 我们两人就那么坐在台阶上聊了起来……
可以选择：广州光孝寺，但要自己带睡袋等寝具和洗漱用品，寺庙不提供。
广州市越秀区光孝路152号
简介：光孝寺，原名制止寺，又名慧近西寺、珠嘉寺、广通、石塔寺。光孝寺在广州有悠久历史，原为南越王赵佗第二代孙赵建德的自家园，南汉时，南越王后梁时，寺里建了一座雄伟壮观的双层舍利塔。后来战乱，寺塔逐渐倒塌损坏，到南宋绍兴年间，里人把残存的石塔基础改建为六角亭，并把园内四株古老榕树之一，覆盖亭上，如绿盖，十分清凉，因名“六榕”。
明代嘉靖年间，南明永历帝被追至此，大榕树下有一石罅，永历帝藏而不被追兵发现，因以为征，故封此树为将军，刻“赤榕将军”四字于榕树干上。寺院因此亦称“六榕寺”。清雍正年间又赐额“大元胜景”。现存的六榕寺大殿，是清宣统三年所重建。寺内两座大殿，后殿称六祖殿，殿中供奉禅宗六祖慧能的真身像，以及他的弟子神会所建的“无字碑”，还有石雕三宝佛、十八罗汉和二十四诸天等像，均为明代万历年间遗物。六祖殿前有三棵大榕树，“百步回廊”围着，形成天然“绿室”，甚为壮观。
前殿称大雄宝殿，在宽大的殿中，供奉大雄佛祖和十八罗汉等神像。大殿前面有砖砌法幢式舍利塔，砖塔始建于南朝梁天监年间，六榕寺由此又得名“华林寺”（“华林”之名来自古代此地有华林园）。塔高39米，十一级。据光绪十二年重修此塔时所发现的砖上铭文记载，五代南汉时此塔已用“黄琉璃瓦盖之”。明代万历年间重修，也用黑色的琉璃瓦覆盖塔身。清代重修，才改为砖表。相传唐代韩愈游广州华林寺时，曾为该砖塔作《扶海堂影记》。
60年代，广州市政府拨款全面修葺和清洗了砖塔。砖塔附近的舍利石柱，也是华林寺内的古物。光孝寺的东面，是大庾岭，西有珠江，南有南海，北有越秀山，因此佛家认为此地有龙穴山环水抱，为风水宝地，所以称为孝。
