广州大佛寺有观音吗?

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当然有啊,大雄宝殿(即主殿)供奉的是三世佛,中间是净瓶观音,两边分别是释迦牟尼和燃灯古佛。这是正殿,是要严格按佛教的供奉方式举行的,非常讲究。 而在侧殿里面就千姿百态了。其中有一间殿里供奉的是西方三圣,这里面的观音像就很有特色——她身着古代妃嫔的礼服,仪态端庄地坐着,左手托着杨枝甘露(这其实是佛家的“四供”之一,其他三样分别是花、香、水),右手举着佛珠。这在一般寺庙里也是绝无仅有的,可见这座寺在设计上是非常用心而独具匠心的。

寺内的其他建筑如六祖殿(专门供奉中国禅宗六祖惠能)、天王殿等也各有特点。比如六祖殿内竟然有20多尊塑像,结构相当复杂,但布局巧妙,层次分明。尤其是六祖像坐在一个由8个人组成的法轮之上,象征他所说的“佛法犹如莲华,不出人间,而在世间行”。这种别出心裁的设计,充分显示了设计师的匠心独运。 最后不得不提一下该寺的外围环境。本寺位于市区,但由于设计者充分利用了山形水势,使得这座寺院不但不在闹市中显得突兀,反而显得更加静谧悠远。

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寺内有一百多座观音像,大佛寺以"大"而得名,观音殿以"多"而著称。殿内有一百五十余座观音像,其中有一千手观音,重约3吨,高达8米。观音像大小不一,造型各异,这些观音像造型优美,丰姿神韵,独具匠心,既蕴涵着佛家的博大精深,又体现人类的善良和伟大。

在古代,寺院多为文人学士聚会吟唱之所,大佛古寺亦不例外。历代文人曾写下不少歌咏该古寺的诗词作品,如元代的王蒙、周伯温都有诗咏寺内龙池。明清以来,寺内更留下许多文人笔迹,仅清同治十三年续修的本寺志,就刊有31人的61篇诗词、赋和25幅对联,连同题碑,共有111件,均为珍品。广州诗人邝湛兆有:“山势入城遥对峙,钟声隔竹去犹闻”之咏。

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