东家在杭州哪里？
“东家”就是“老东家”，一般称“张东家”或“张老爷子”、“张大老爷” ，但“老东家”到底指的是谁，历来众说纷纭，莫衷一是。 关于“老东家”身份，比较靠谱的解释有二——
1.“东家”即指宋代钱塘名宦、诗人张先（985-1078）。理由如下：
①《宋史·张先传》言其“富赀财”；
②张先晚年自号为“梦仙翁”，而“梦”字下面有个“木”，“木”旁边是个“东”字，可见他是在自号中暗寓“东家”之意；
③南宋王明清在《玉照新志》中说，有人从张先旧宅中发现一石，上刻“东家”二字；
④明人李东阳在《麓堂诗话》中云：“西湖有张东家祠堂”，并说此祠系张先孙张士信所建⑤清嘉庆年间修撰的《杭州府志》亦载：“张东家祠堂，在昭庆寺前，祀宋尚书张先。” 2.“老东家”就是张先的儿子张仲容。理由是张仲容曾居江南著名书院应天书院（后改名睢阳书院）。
也有认为“老东家”是范仲淹的，理由是他跟张先是好友，而且跟张先一样，也是钱塘人，死后葬于钱塘。 但以上两种说法都存在问题。因为宋元时期的文人士大夫多有自号习惯，“东家”很有可能是张先自号中的一个组成部分。
另外，张先去世后被谥为“文懿”，明世宗时又被追封为“翰林学士”，清朝又尊他为“书画院院士”等，如此众多的荣誉加身，他的墓葬当然也会得到很好的保护。然而实际情况却是，张先墓在元代就遭盗掘，墓中的随葬品流失殆尽。
到了明代，张先墓更是被草草修葺，用砖砌坟，极其简陋。张先的裔孙张允展觉得这样有损祖宗荣光，便请人绘制了《先公小像》，并题诗一首，写道： “先公去国四百年，梦草空留阁名字。 何人为说旧风流，野水山花供杖履。” （《梦仙堂遗像》） 这首诗意在说明：张先虽然贵为一代名臣，才华横溢，但在逝后的四百余年里，人们已经把他遗忘，就连他的墓地也荒草丛生，无人问津。这与其说是感慨先人的落魄，不如说更表达了作者自己的愤懑——明明自己是钱塘望族，为何今天会衰落到这样的地步！所以这首诗其实是张允展自我勉励的诗作。
那么由这首诗可以推知两点——
第一，张允展认为自家衰落的根源在于他人对祖先的遗忘和轻视；
第二，张允展其实认同这种别人对他的家族的态度，不然也不会拿出这样一副气量狭小的样子来。 我想第三点也是显而易见的——这就是作者认为只要把“东家”挂起来，作为自己的名号之一，那家族的荣耀就可以得以重振。于是“老东家”就成了张先死后荣耀与尊严的象征。